缅怀前贤，乡迹何处
广西地处祖国边陲，文化一直比较落后，而历史上竞能出现楚圆这样有影响的人物，可谓凤毛麟角。奇怪的是直到今天，广西知道楚圆的人怕不多，就是在他的家乡全州也如此， 《(民国)全县志》云： “乡人但知有寂照而不知有慈明，今衡湘以北未有不知慈明者，”寂照(又名全真)在全州，虽然创建弘扬净土的湘山寺，但该寺到了南宋也修禅，曾有人将慈明画象摹刻于寺中，象高一尺，虽不显眼也是个纪念，但该象不知何时被毁。到清同治年间，全州出了位大官叫蒋琦龄，此人曾四任乡试会试考官，颇有学问，仕至顺天(今北京)府尹，生恐乡人忘掉先贤慈明，特于罗水(今称万乡河)桥头立一块大石碑，上书“石霜故里”四个遒劲大字。可是此碑也不知何时毁了。 ’
楚圆老家在哪里?佛籍及旧志只说他是全州李氏子，独《(民国全县志》云： “世居平塘，为南唐之后。”并在“石霜故里碑”条下注： “碑在城西20余里泷车村广福桥上，前为湘桂孔道。” 《(民国)全县志》有： “泷车今讹为双车，即郡志之平塘。”双车村，今属龙水乡，全村700多人，李姓，相传是宋初由江西吉安迁来。其相邻的龙水村，即清代立“石霜故里”碑的蒋琦龄老家。这里距全州城约20多里。若此，楚圆老家当在今龙水双车村。
楚圆出家的寺院在哪里，?《(嘉庆)广西通志》(1988年广西人民出版社点校本)云： “出家于湘山静隐寺。” 《(民国)全县志》、 《五灯会元．·卷12》及《中国佛学人名辞典》附《历代塔寺道场略志》云： “在州城西二里，蓊郁幽邃，昔为游观之所。寺唐建。”但《(民国)全县志》则说： “在升乡廖家村北一里，左河流，右田畴，前后俱园林，河上建有慈明桥。” “隐静寺即能仁寺，在州湘春门外罗水南二妃庙西，地名赤璧，咸丰时始毁。” 《(民国)全县志》出版于民国24年，距咸丰才70多年，似较可信，考宋代州城的湘春门，当为元代的镇湘门、清代的大南门。隐静寺似在大南门对河罗水未汇湘江处，此地环境幽静，处三江水口，是理想的禅林宝刹。隐静寺何时又称能仁寺?无载，今只留下有北宋文学家黄山谷路过时写的《能仁寺诗》：
招提古山岛，掩映碧江心；
钟叩苹风远，僧禅水月深。
鹤归门外浴，龙向槛边吟；
每遣遗诗者，毋忘拔掉寻。
弄清楚圆的乡迹，对宣扬历史人物，发掘地方旅游资源以弘扬传统文化，都是有帮助的。清代诗人袁枚写杭州西湖的诗曰：
江山也要伟人扶，神化丹青即画图；
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。
岳于双少保即历史英雄岳飞、于谦，均葬在西湖边。自然美融合着人间美，构成绚丽的画图，这就是我们可爱的祖国形象。
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