第三节礼仪习俗

婚姻
联姻清末民初沿袭封建婚姻制度，男婚女嫁，一凭“父母之命，媒妁之言”。其联姻程序：(一)议婚。由家长作主择定配偶凭媒说合，即开具年庚八字送给男方，男方即请算命先生“合八字。”；(二)定婚。双方同意联姻后，由男方备衣料、首饰等彩礼馈送给女方，谓之“下聘”。女方父母将女儿年庚用红笔笺书写“坤造×年×月×日×时生”(俗称庚书)交付男方，本地习称“拿八字”；(三)迎娶。双方共择定吉日，由男方备彩轿、鼓手往女家迎亲。民初举行拜堂仪式，新郎戴呢帽、插金花、穿长袍马褂斜披红绸。新娘戴凤冠霞披、穿绣衣、系花裙。贺客不论中老年青年人，于婚夕都参加闹洞房，本地谚云：“闹洞房无大小”。民国16年(1927)始，旧婚制稍有改变，少数军政官员及学生，改行文明婚礼；20世纪30年代，公务员、学生，稍兴自由恋爱之风。解放后，颁布了新婚姻法，大多数家长不再干涉子女婚姻，男女青年择对象成风，有的职工和知识青年，主动除陋习、立新风、不要彩礼、结婚形式简便、举止文明。80年代起，男女青年结婚，又趋向奢靡。请柬满天飞，迎亲轿车一条龙，喜筵数十桌。此风愈演愈烈。
特殊婚姻形式 (一)童养媳。清代至民国时期，贫苦人无法赡养数口之家，忍痛将幼女给人做童养媳。领娶的男方，也多因家贫无力为儿子娶亲不得已而为之。此习已被取缔绝迹；(二)招亲。独生女儿不愿外嫁而赘婿。入赘者须在女家落户，并有遗产继承权和赡养老人的义务。闺女招郎须举行结婚典礼。解放后，有些男青年自愿“嫁”到女方落户，渐已形成新风美俗。又年轻寡妇有土地缺乏劳动力，或不忍心离开亲人改嫁，因而招夫入门，今农村仍有此俗残存；(三)兄弟互娶遗孀。一家之内，有配偶的兄弟死亡后，弟招嫂子，兄娶弟妇，地方古俗。民国相沿。今日城乡，间而有之；(四)改嫁。妇女因夫死或被丈夫遗弃而改嫁。自古有之。无论城乡，改嫁妇女备受社会歧视。改嫁之日不准白天成行，依俗要在深更半夜离开村街，潜行至僻野由领娶人悄悄接去，禁止张扬。解放后，妇女离婚改嫁，受到法律保障。陋俗已绝。
殡葬
报丧殓埋人将死，亲属环守其旁，俗称“送终”，咽气后烧纸钱，放鞭炮致哀。农村习俗，在老人逝后即用竹竿向屋瓦捅开一个天窗，意为让死者灵魂升天成神，然后移尸中堂，沐尸穿戴寿衣寿帽，以纸钱盖住面部，接着由孝子沿街(村)挨户向亲友磕头报丧。县城各街有神庙，有的丧家依俗去请庙祝敲“报丧钟”，按死者的年龄如数撞击若干响。入殓时用草木灰制作灰包，垫放在尸体头、背、足部，(灰包按死者寿龄一岁一包)。富裕人家要开吊、守灵、做道场，请县官“点主” (将死者之神主牌中的“主”，写成“王”字，请县官加上殊笔一点成“主”字)。官绅巨富，有的停柩三年后殡葬，一般是三天出殡。此俗至今残存。
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第三节 礼仪习俗

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